Unsere Jugend...das wesentliche Leitbild, Teil 1

Aus dem Buch „Welt der Jugend“, welches eine Serie an Dialogen von der religiösen Autorität, Seine Eminenz Seyyed Mohammad Hussein Fadlallah über die Jugend, ihre Probleme, ihre Angelegenheiten, ihre Träume und schließlich ihre Hoffnungen und Streben, umfasst.

Der islamische Standpunkt von Pubertät

Der wichtige Abschnitt im biologischen Leben, und die Stufe, bei welcher die islamische Verantwortung vorausgesetzt wird, ist die Pubertät. In diesem Fall behaupten die Experten und Wissenschaftler der Bildung, Psychologie und Soziologie, dass dieser der wichtigste Abschnitt im Leben ist. Wie sollen wir also die Stufe der Pubertät betrachten?

Wenn der Islam den Menschen anweist (leitet) , dann weist (leitet) er die Kinetik seines Sein an, indem er Elemente seiner „praktischen Besorgnis “ in seinem Inneren betont. Wenn Gott zu Adam als Beispiel der Menschheit spricht, dann sagt Er: "Und wahrlich, Wir schlossen zuvor einen Bund mit Adam, aber er vergaß (ihn); Wir fanden in ihm kein Ausharrungsvermögen (20:115)“. Die Rede hier ist von Adam als ein Beispiel für eine Person, die nicht die starke Entschlossenheit zu Gottes Worten innehat: "Der Mensch ist ein Geschöpf der Eilfertigkeit. Ich werde euch Meine Zeichen zeigen, aber fordert nicht von Mir, daß Ich Mich übereile. (21:37)“. „Und der Mensch ist voreilig (17:11)“. „Denn der Mensch ist schwach erschaffen“ (4:28). „Allah ist es, Der euch in Schwäche erschaffen hat“ (30:54). und „Und ich behaupte nicht, daß ich unschuldig bin; denn das (Menschen-)Wesen gebietet oft Böses; davon sind jene ausgenommen, derer mein Herr Sich erbarmt“(12:53). Wir sehen also in mehr als einem Vers, dass die Betonung auf die Tatsache beruht, dass als der Mensch erschaffen worden ist, nicht mit gigantischer Stärke bestückt war, sondern es gibt einige Züge von Schwäche in seinem Wesen.

Wenn wir diese Wesenszüge untersuchen, dann sehen wir, dass sie in der Persönlichkeit des Menschen inne sind, sowie wenn wir den Zweck der positiven Instinkte sehen, welche er während seines Leben in unausweichlichen Situationen zeigt, zu welchen seine Instinkte ihn treiben.

Ferner gibt es negative Wesenszüge im Funktionieren der Instinkte, welche zu abartigen Dingen treiben, die das menschliche Leben verderben, wenn jemand das Gleichgewicht und den Durchblick verliert. Somit steht der Menschen zwischen zwei Gegensätzen; der negative und der positive Instinkt, für welche Gott den Verstand als eine Komponente über die Wesenszüge des inneren Antriebs hervorgehoben hat, um das Gleichgewicht der Haltung (Perspektive) gegen Verlangen zu sichern.

Die Pubertät ist ein normaler (Lebens-)Abschnitt

In Betracht zu den oben gesagten sehen wir, dass die Pubertät eine normaler (Lebens-) Abschnitt im Leben eines Menschen ist, eine Voraussetzung, in welche man natürlich hineinkommt. Der Prozess des physischen Wachstums beginnt mit ungewissen Impulsen, dann setzt es die Person in eine Umwelt von Ablehnung und Auflehnung. Dabei treibt es sie von einer Stufe von Ergebenheit und Zustimmung (Ergebung) zu anderen, zu einer der Realisierung der Individualität und Unabhängigkeit. Dies geschieht ohne klare und richtige Richtlinien für sie (die Person) um ihre Individualität und Unabhängigkeit zu festzulegen (gründen).

Der Abschnitt der Pubertät ist genau so wie das Gleichgewicht der Wellen im Meer. In der gleichen Weise tritt die Person in die zweite Welle in einem neuen Sein, welches sie darauf vorbereitet eine andere Person zu werden, die den Maßstab für den neuen Abschnitt (Stufe) setzt. Die Rolle der (jugendlichen, wachsenden) Bildung/Erziehung besteht darin, die Person vom Verlorengehen zu hindern, weil die Einflüsse der Instinkte die Erweckung einer Auflehnung (Revolution) in der Person bringen, ohne dass, die Prüfung der neuen Horizonte verstanden worden sind . All das kann verursachen, dass die Person ihr Gleichgewicht und Perspektive verliert, da er nicht die nötigen Erfahrungen erworben hat, auf welche er bauen kann, um ein Gleichgewicht (Ausgleich) zu errichten.

Das islamische Pflegen der Pubertät

Der Islam regt die Kindererziehung zu der Methode, die im folgenden Hadith beschrieben ist, an: „Lass ihn für sieben Jahre frei, erziehe (diszipliniere) ihn für sieben Jahre, und sei sein Gefährte für sieben Jahre". Die Anweisungen zwischen sieben und 14 Jahre bestimmen, wie sich die Person zu den richtig leitenden Prinzipien, indem sie sich auf das Innere, den natürlichen Elementen ihrer Persönlichkeit richtet, bewegt bis dass die Pubertät in dem 14. Jahr hinzukommt, oder in der Nähe. Wenn es passiert, dann gibt es eine Unterwerfung (Abhängigkeit) von errichteten (entstandenen) Kontrollen. Vom 14. bis 20. Lebensjahr dauern die Aufsichten (Kontrollen) über die Neigungen der Pubertät der individuellen Persönlichkeit an, bis die Person sich in einer normalen Weise verhält, welche die zukunftsweisenden Entwicklungen in Betracht zieht.

Ich möchte nicht die Gefahren der Pubertätsphase in der Persönlichkeiten der Jugend verharmlosen, aber ich vernehme die Sache als nicht so gefährlich wie manche behaupten, außer es ist obligatorisch, dass das Aufziehen (Erziehen) in dieser Phase in einer Weise gemacht wird, wobei das Kind mit Einschränkungen nicht erwachsen wird, welche ihn im Inneren die Luft abschneidet, seine Gedanken (Verstand) verhüllt und psychisch krank wird. Auch sollte ihm nicht absolute Freiheit gegeben werden, dass er die absolute Erlaubnis nimmt, die ihn selber von ausgeglichenen Prinzipien menschlicher Handlungen distanzieren. Die Erziehung muss zwischen zwei Extremen erfolgen; Es sollte Disziplin ohne Härte und Freiheit ohne Zügellosigkeit sein.