Die Geburt und das Heranwachsen Seiner Eminenz

Übersetzt von Mariam C.

1. Die Abstammung

Er ist...

Sayyed Muhammad Hussein der Sohn von,

Sayyed Abd ar-Ra'auf,

Najeeb ad-Deen

Sayyed Meheddin

Sayyed Nasr'Allah,

Muhammad,

Fadlallah [Nach ihn wird die Familie benannt und von ihm stammt sie ab],

[die Kette der Abstammung reicht bis hin zu]

Abdallah der Sohn von Imam Hassan (a.),der Sohn vom Fürst der Gläubigen Ali ibn Abi Talib (a.)

2. Die Geburt und das Heranwachsen

Seine Eminenz Sayyed Muhammad Hussein Fadlallah wurde in Najaf al-Aschraf (Irak) am 19.Scha'ban im Jahre 1354 nach der Auswanderung, geboren. Sein Vater -Seine Eminenz die religiöse Autorität Sayyed Abd ar-Raauf Fadlallah- wanderte nach Najaf aus, um seine religiösen Studien auszuführen. Dieser verbrachte eine lange Zeit mit seiner Familie, im Lernen und Lehren, innerhalb der damals hervorragendsten religionswissenschaftlichen Gegenwart in der Welt.

3.  Studium

Der Sayyed wuchs im Schoße der großen Hawza 'ilmiyah in Najaf al-Aschraf auf. Er begann sein Religionsstudium in einem sehr jungen Alter...mit seinem 9. Lebensjahr begann er mit dem Lernen über seinen Vater, schließlich steigerte er sich und begann mit 16 Jahren sein Studium ['Baht Kharijii'*] unter der Feder von den hohen und einflussreichen Gelehrten der Hawzah zur gegebenen Zeit wie der verstorbene Marja' Sayyed Abul-Qasem al-Khuii, Marja' Sayyed Muhsin al-Hakeem, Sayyed Mahmud Schahroudi, Scheikh Hussein Hilli.

Sayyed Fadlallah zählte zu den hervorragendsten Schülern in seiner Zeit und in dem Abschnitt seines Studiums. Es sei auch in diesem Zusammenhang erwähnt, dass der Märtyrer Sayyed Muhammad Baqer as-Sadr die Analysen des Sayyed, der religiösen Autorität Sayyed Abul-Qasem al-Khuii vortrug, um ihn zu zeigen über was für einen Vorzug Seine Eminenz verfügte.

Und dieser Fall schlug sich anschließend dadurch nieder, dass ein großes Vertrauen seitens Sayyed Khuii gegenüber Sayyed Fadlallah existierte, so dass dieser die unbeschränkte Vertretung [Wikalah Mutlaqah] in den Angelegenheiten des lehrenden Rechtsgelehrten, von Sayyed Khuii erhielt.

Außerdem gab es eine außergewöhnliche Bemühung seitens Seiner Eminenz an den 'Sitzungen der Diskussion', die allgemeinen und speziellen, teilzunehmen. In diesen Sitzungen stellen die Teilnehmenden alle möglichen religionswissenschaftlichen Fragen und Anmerkungen, und dann beginnen die Studenten mit dem Debattieren und Kritisieren. Und derjenige, der sie stellt, muss seine Ansicht verteidigen und mit wissenschaftlichen Beweisen und Argumenten, festigen. Und vom Sayyed wird berichtet, dass er von den herausragendsten Studenten in diesen Diskussionen war, so dass er von seinen Kommilitonen und den Teilnehmenden deutlich herausstach¹. Als Folge dieser Vorzüglichkeit, wandten sich zahlreiche Studenten an ihn.  Er begann, dann, mit dem „lehrreichen Geben“, als Lehrer im Islamischen Recht und in den Grundsäulen des Glaubens.

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* Bei diesem Teil des Studiums, werden die Studenten von einem Marja' im freien Unterrichtsstil ausgebildet.

Die Übersetzung weicht leicht vom Original ab