Die offizielle Todesmittleilung über das Ableben Seiner Eminenz am 4.7.2010 / 22.Rajab

Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen

„Wir gehören Allah und zu Ihm kehren wir zurück“

 

„Und unter den Menschen ist manch einer, der sich selbst hergibt im Verlangen nach Allahs‘ Zufriedenheit. Und Allah ist wahrlich gütig gegen die Diener.“ [2:207]

„Wenn ein gläubiger Rechtsgelehrter stirbt, dann entsteht eine Lücke, die nicht zu schließen ist.“

In einer Zeit, in der wir ihn mehr denn je brauchen…

Ist dieser Große von uns gegangen, säend in die Herzen seiner Liebenden die Trauer, die die gesamten historischen Traurigkeiten versammelt…

Er ist davon gegangen, der Vater, die religiöse Autorität, der Rechtsgelehrte, der Führer, der Erneuerer, der Lehrer und Mensch ist…

Er ist dfavon gegangen und das Gebet war zwischen seinen Lippen und das Gedenken Allahs‘ auf seiner Zunge und die Erschwernisse der Ummah saßen in seinem Herzen…

Und schließlich hörte dieses Herz nach 75 Jahren auf zuschlagen…

Er hat diese Jahre verbracht, in der Rechtsfindung, im Jihad, in der Erneuerung, in der Öffnung und bindend an die Angelegenheiten der Umma und in der Konfrontation gegen jede Macht der Arroganz und Tyrannei…

Der Sayyed ist gegangen und sein großer Kummer, ist der Islam als Gedanken, Methode, Bewegung und bindend an alle  Angelegenheiten des Lebens und immer wiederholend:

„Das ist mein Wunsch und ich habe keine persönlichen Wünsche, aber mein einziger Wunsch für den ich gelebt habe und wofür ich mich bemüht habe, ist dass ich ein Diener Allahs (swt), seines Gesandten (s.), der Ahl-ul-Bayt (a.), sowie dem Islam und der Muslime werde…“

Sein hauptsächliches Testament ist es, den Islam zu bewahren, die Umma und die Einheit zu bewahren. Er glaubte daran, dass die Stachel der Arroganz nur durch die Einheit und der Zusammenhalt der Muslime gebrochen werden kann.

Mit seinem erleuchteten Kopf und seiner eröffnenden Seele war er ein Vater, eine religiöse Autorität, ein Lehrer und ein Ermahner für alle islamischen und wachsamen Bewegungen in der arabischen und islamischen Welt, die in ihrem Handeln sich von seinem Weg und seiner Methode, rechtleiten ließen…

Und ausgehend von seinem islamischen Ursprung stellte er eine Schule des Dialogs mit dem Anderen dar, auf der Basis, dass die Wahrheit die „Tochter des Dialogs“, so öffnete er sich für den gesamten Menschen. Er verkörperte damit den Dialog in seinem Handeln, seiner Bewegung und in seiner Biografie, während seine Gedanken fern waren von den leeren Parolen, die keinen realistischen Inhalt haben…

Und weil er den Islam wachsam in der aktiven Verantwortung lebte und seine Bewegung auf dem Weg der Gerechtigkeit, war er der Kopf der den Widerstand „entspringen ließ“ Und von seinen Gedanken entnahm sie den Geist der Konfrontation, des Verhinderns und Bekämpfung der arroganten Mächte, und so wurde sie auf dem Weg der großen Erfolge und Siege im Libanon und in Palästina. Palästina, weklches für Seine Eminenz ein

größerer Kummer war, seit seiner frühen Jugend und bis zu seinem letzten Atemzug .Er sagte stets: „Ich werde keine Ruhe finden, bis das zionistische Regime „fällt.“

Seine Eminenz war ein anderer "Abdruck" im Bereich der religiösen Autorität (Marja'‘ya), die mit der Umma ihr Kummer und ihre Hoffnung durchlebte…Diese Institution leitete die Menschen von der Rückständigkeit zum Licht, und tragend die Verantwortlung Seite an Seite mit den Menschen, um die Zukunft aufzubauen, um Übertreibungen, Mythen und Takfir zu konfrontieren, leitend vom Geist des Propheten Muhammad (s.) und seiner Ahl-ul-Bayt (a.).

Bewaffnet mit Gottesfurcht und Rechtschaffenheit, stand Sayyed Fadlallah (r.) gegen die Differenzen und Risse zwischen den Muslimen, denn er lehnte es ab dass die Muslime ihre Existenz zerstören, als eine Folge des fanatischen Handeln von Sektierern.

Er rief die wachsamen Religionsgelehrten und Menschen in der Umma auf, Allah zu fürchten, wenn sie das Leben der Menschen betreffen, betonend, dass wer auch immer die  aufrührerischen Aktivitäten unterstützt, um die Einheit der Muslime und ihr Wort, zu zerschmettern,ein Verräter gegenüber Allah und Seinen Gesandten, selbst wenn er fastet und betet…

Er bemühte sich stets darum, dass das Verhältnis zwischen den Muslimen und Christen basierend auf gemeinsame Werte beruhen sollte über die gemeinsamen Angelegenheiten. Er rief auf, dieses Verhältnis weiterzuentwickeln auf  der Basis der moralischen und humanen Konzeptionen, dass daran mitwirkt den Rang der Menschen auf allen Ebenen zu erhöhen, und den Wert der Gerechtigkeit in der Konfrontation jeder Form der Tyrannei.

Er nahm den Koran als eine Basis für seine göttliche Methodologie und juristischen und aktiven Bewegung, da er den Koran als ein Buch des Lebens verstand, welcher nur von den aktiven und innovativen Menschen wahrhaftig verstanden werden kann.

Der Sayyed war bekannt für seine Mäßigung, Menschlichkeit und seiner hohen göttlichen Moral. Sein Herz war erfüllt von Liebe für alle die ihn liebten und befeindeten. Er sagte daher ständig: „Liebt einander, denn die Liebe lässt einen kreativ und produktiv sein…Kommt mit uns in Liebe, fernab von persönlichen, regionalen, patriotischen und sektiererischen Bezeichnungen…Lasst uns alle unter Allahs‘ Schatten versammeln, anstatt in Seinem Namen uns zu streiten…“ Das bedeutet, dass sein reines Herz keine Missgunst oder Hass gegenüber irgendjemanden in sich trug, und er ist es der ständig wiederholte: „Das Leben erträgt keine Missgunst, denn Missgunst bedeutet Tod. Doch Liebe ist Leben…“

Außerdem glaubte er an die Rolle der Institutionen, welche er als primär und essentiell für die Bildung der Säule jeder Nation und Gesellschaft… ansah. Er baute daher Moscheen, Bildungseinrichtungen und soziale wie karitative Institutionen. Diese wurden (und werden) als Heiligkeiten und Halt für die Waisenkinder und Bedürftigen betrachtet, und eine Oase zur Ehrgeizigkeit und Hoffnung, für die körperlich-behinderten, und ein Leuchtturm für Schüler und Studenten hinsichtlich der weiten und offenen Horizonte, und ein Hafen für Sicherheit und Sicherung für die Kranken und die Älteren…

 

O Sayyed, du wahrer Führer! Dein Haus wird ein Ziel für die Wissensdurstigen und Bedürftigen bleiben, und für den Ruf der Liebe gegenüber den Menschen, allen Menschen, war dein ewiger Ruf!

Die Armen und die Schwachen waren deinem Herzen am Nähesten, und in der Jugend hast du eine aufsteigende Hoffnung gesehen, vorausgesetzt sie rüsten sich mit Bildung und Kultur!

Das Herz, dass die Menschheit mit einem aktiven Islam füllte, religiöse Wachsamkeit und Menschlichkeit, dass mit endloser Liebe und Gutem erfüllt war bis zum letzten Atemzug…dieses Herz ruht nun in Frieden…

O unser ehrenwerter Sayyed,  dein reiner Körper ruht, während er auf die Hoffnung und Erreichung der Ziele zum Aufbau der Gegenwart und Zukunft der Ummah schaut!

Du bist von uns gegangen, und vor deinen Füßen sind alle Versuche gescheitert, dich moralisch wie materiell zu zerstören, sowie die Medienpropaganda und alle Drohungen und Verschwörungen und du bist im Herzen, im Kopf und in der Seele rein geblieben wie das Auge der Sonne…

O Abu Ali, du bist von uns gegangen, und dein Name bleibt eingraviert in der Existenz der Umma, und du wirst durch deine Gedanken und deinen Weg präsent bleiben in den Generationen, der Gegenwart und Zukunft…

Der Sayyed als Körper ist von uns gegangen, aber es bleibt der Sayyed als Weg, Seele und Gedanken…und die Umma, die er geliebt hat und sich selbst dafür erschöpft hat, wird den Weg gehen, der er beschritt..

O ihr Geschwister…wenn wir den Tod des Sayyed, dieses großartigen und weisen Gelehrten, an die Umma beklagen, so versprechen wir bei Allah und dir O Sayyed, dass wir den Weg der Wachsamkeit und der Neuerung, fortsetzen werden, dessen Grundsätze du aufgebaut hast und dass wir dein teures Testament bewahren, in der Bewahrung des Islam, der Einheit der Umma und die Menschlichkeit der Botschaft.

„O du beruhigte Seele, kehre zurück zu deinem Herrn, in Zufriedenheit. So tritt denn ein in Meine Diener und tritt ein in Meinem Garten.“ [Al-Fajer:27-30]

 

Das Büro Seiner Eminenz Großayatullah Sayyed Muhammad Hussein Fadlallah (r.)

04.07.2010 / 22.Rajab

Dies ist das letzte Bild Seiner Eminenz, As Sayyed Muhammad Hussein Fadlallah (r.) im Krankenhaus Bahman. Bei ihm ist sein Bruder, der im Gedichtebuche seiner Eminenz "Fi Durub as Sab'een" blättert. Das Bild zeigt ihm am Abend des 19. Rajab 1431 (1. Juli 2010), ein paar Stunden bevor sein gesundheitlicher Zustand sich verschlechtert, der dann seinen Tod herbeiführte. Sodann erhob sich seine heilige Seele am Morgen des 21. Rajab 1431 (4. Juli 2010) zu ihrem Schöpfer.

 

Möge Allah swt seiner Seele gnädig sein.