Intelellektuelle Angelegenheiten

Frage:

Wir wissen, dass der Mensch das erste Lebewesen auf der Erde ist, aber wo waren dann die Dinosaurier und Jinn zu dieser Zeit?

Antwort:

Der Mensch ist nicht das erste Lebewesen auf der Erde, aber er ist der erste, den Allah von dieser Spezies machte, daher gab es keinen Menschen vor ihm, und Er, der Erhabene, machte ihn zu Seinem Statthalter auf der Erde. Er sagte:  "Und Ich habe die „Jinn“ (Böse Geister) und die Menschen nur darum erschaffen, dass sie Mir dienen".[Koran,51:56] Die „Jinn“ existierten zu dieser Zeit, aber sie wurden nicht erschaffen, um Allahs Statthalter auf der Erde zu sein.

Frage:

Wenn wir sagen, dass Allah fähig dazu ist, alles zu tun, ist Er dazu fähig, einen anderen Gott zu erschaffen? Und wenn wir sagen, dass Er dazu fähig ist, so bestreiten wir Seine Einheit und wenn wir sagen, Er kann nicht, so bestreiten wir Seine Fähigkeit alles zu tun. Was ist Ihre Antwort?

Antwort:

Diese Frage ist falsch; da wir nicht fragen können, ob Allah fähig dazu ist, einen anderen Gott, wie Er zu erschaffen, da es unmöglich ist, einen weiteren Gott zu haben. Das ist nicht weil Allah nicht fähig dazu ist, sondern weil es unmöglich ist, einen weiteren Gott außer Ihn zu haben. Außerdem, liegt die Fähigkeit im Erschaffen darin, das zu erschaffen, was in ihrer Natur erschaffen werden kann und nicht darin etwas zu erschaffen, was unmöglich ist.

Frage:

Wie ist die Entscheidung über das Lernen, Unterrichten und dem Vorteil der Neuro-Sprachprogrammierung (NLP)?

Antwort:

Es ist erlaubt, zu erfahren, zu unterrichten und daraus einen Nutzen zu ziehen.

Frage:

Märtyrer Sayyed Muhammad Baqer As- Sadr stellt in seinem Buch "Eine Studie über Al-Mahdi" fest, dass es nicht notwendig ist, "nach metaphysischen" Ursachen zu suchen. Wie ist Ihre Meinung zu diesem Problem?

Antwort:

Er hat nicht vor, die "metaphysischen" Ursachen (die mit dem ungesehenen verbunden sind)  zu widerrufen. Er könnte versucht haben, sie in diesem Fall nur zu bestreiten, d. h. das lange Alter des Imams während seiner Abwesenheit (Ghaiba) betrachtet. Das kann auf zwei Weisen gerechtfertigt werden: Der erste Weg ist mit der Macht Gottes verbunden, und das zweite könnte zu den Regeln zugeschrieben werden, dass [Gott] im Weltall einsetzte. Folglich muss es nicht rein metaphysisch sein. (Allah weiß am besten).