Haltet fest an diesen zwei Säulen, das Buch Allahs und die Sunna des Propheten

                                    19/09/2008 - 19 Ramadan 1429 H

Die erste Predigt

''Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!''

Das Testament von Imam Ali (as):

''Haltet fest an diesen zwei Säulen, Das Buch Allah's und die Sunna des Propheten''.

Der Märtyrer in der Moschee

Der 19. des Monats Ramadan, war der Tag an dem Imam Ali (as) ermordet wurde, von Abdur-Rahman Ibn Muljam. Sein Martyrium stellt einen großen Verlust und eine katastrophale Tragödie da, weil die Menschen, nach dem Propheten (sas), niemals jemanden getroffen hatten, der den Propheten repräsentierte in seinen menschlichen und spirituellen Zügen, wie es Imam Ali (as) tat.

Wir wissen, dass Imam Ali (as) seit seiner Kindheit mit dem Propheten (sas) zusammen lebte und er gewann somit seine Spiritualität, sein Wissen, seine Weisheit, und die Hingabe zu Allah swt, bis er dem Propheten (sas) ähnelte mit seinem Verstand, seinem Herzen und seiner Seele.

Dann, als die Mission begann, war Imam Ali (as) 10 Jahre alt. Er (as) gehörte ihr an, weil er mit dem Propheten im Sinne des Islams lebte, bevor Allah (swt) Seinen Gesandten (sas) berufen hatte, die Mission zu beginnen. Da der Gesandte (sas) schon in Gottergebenheit / im Islam lebte, bevor Allah (swt) ihn mit der Botschaft sandte. In diesen Zusammenhang sagte Imam Ali (as): '' Seit der Zeit seiner Entwöhnung (vom Stillen), stellte Gott ihm (dem Gesandten) einen vorzüglichen Engel zur Seite, um ihn auf seinem Pfad, bei jeder Tages- und Nachtzeit, mit hohen Charakter und Verhalten auszuzeichnen. Während ich ihm folgte, wie ein junges Kamel den Fußstampfen der Mutter folgt. Jeden Tag zeigte er mir, mit einer Aussage, einige seiner hohen Charakterzüge und er befahl mir ihnen zu folgen.''

Als junger Mann in Mekka, pflegte es Imam Ali (as) den Propheten (sas) zu begleiten und ihn zu beschützen. Und als die Quraisch begannen den Islam und die Muslime heraus zu fordern, war Imam Ali (as) der Sieger des Islams, welcher von den Engeln geschildert wurde, als: '' Da gibt es keinen Mann (bzw. Sieger oder Kämpfer) außer Ali, und da gibt es kein Schwert außer Zulfikar¹.''

Der muslimische Triumph in Badr war eine Gelegenheit, in der er seine Tapferkeit und sein Heldentum zeigen konnte. Als er die Hälfte der Ungläubigen alleine erschlug und den Leuten dabei half die andere Hälfte zu erschlagen. Von da an beteiligte sich Imam Ali (as) an jeder Schlacht und bewahrte seine Verbindlichkeit bei der Verteidigung des Islams. Mit einer Ausnahme. Denn bei der Schlacht von Tabouk, forderte der Gesandte (sas) den Imam (as) auf, im Hintergrund zu bleiben. Der Imam (as) war überrascht und fragte den Gesandten (sas) danach. Der Gesandte (sas) sagte ihm:'' Bist du nicht davon überzeugt, dass ich dich genauso achte, wie Moses (seinen Bruder) Aaron, außer dass es nach mir keine Propheten mehr geben wird?

Er (sas) sagte ihm (as) auch: '' Du siehst was ich sehe und hörst was ich höre, aber du bist kein Prophet.'' Er (Imam Ali as) war ein Student des Gesandten (sas), in allen Lehren.

Beschreibend dieses Faktes sagte er (Imam Ali as): '' Der Gesandte lehrte mich, ein tausend Bereiche des Wissens, von jenen ein tausend Bereichen die mir eröffnet waren.''

Der Gesandte (sas) beschrieb Imam Ali (as), als einen Mann des Rechts, während er diese ewigen Worte sprach: '' Ali (as) ist mit dem Recht und das Recht ist mit Ali (as).'' Es wandelte mit ihm wo immer er sich bewegte.

Er (sas) wollte auch, dass die Menschen wissen, dass derjenige der an ihn (den Gesandten sas) glaubt, auch an Ali (as) glauben muss. Er (sas) sagte: '' Für wen auch immer ich der Führer (Mawla) bin, (für den) ist Ali (as) der Führer (Mawla). Oh Allah, liebe diejenigen die ihn lieben und sei Feind derer die ihn verfeinden, und leite das Recht mit ihm, wo auch immer er sich bewegt.''

Der Islam ist wichtiger als das Kalifat

Imam Ali's (as) einziges Interesse galt dem Islam. Selbst als ihm sein Recht auf das Khalifat verweigert wurde, für welches er sich gar nicht interessierte, auch wenn es sein Recht war. Er sagte, dass er sich zurückhält (am Rand bleibt) wenn Leute Loyalität für Abu Bakr bekunden.

''Aber als ich hörte, dass es Leute gibt, die den Islam zerstören wollen, hatte ich Sorgen, weil ich den Islam nicht vertrete, auch wenn mir mein Recht verweigert wurde. Es gäbe eine Katastrophe, die weitaus größer wäre als das Amt der Leitung (Kalifat), was etwas ganz Oberflächliches ist und nur ein paar Tage hält und danach wie Wolken verschwindet. Ich musste handeln bis die Lüge besiegt war.''

Er pflegte zu sagen: ''Ich werde den Frieden halten, so lange die Angelegenheiten der Muslime gesichert sind, und die einzige Ungerechtigkeit nur mir widerfährt.''

Dies war Imam Ali 's (as) Seele. Auch als er Kalif wurde und mehrere Personen ihn hinderten bei seiner Reformbewegung und der Garantie des Erfolges des Islamischen Staates. Er (as) sagte: '' Als ich die Zügel der Regierung hielt, brach eine Partei auseinander und eine andere verfiel wieder in Ungehorsam, während der Rest begann falsch zu handeln, als ob sie die Worte Allah 's nicht gehört hätten:

''Jene Wohnstatt im Jenseits! Wir geben sie denen, die weder Selbsterhöhung auf Erden noch irgendein (anderes) Verderbnis begehren. Und der Ausgang ist für die Gottesfürchtigen.''²

Er (as) pflegte ebenfalls über sich selbst zu sagen:'' Siehe, bei Ihm der das Korn verteilt (um zu gedeihen) und Lebewesen erschuf. Wenn die Leute nicht zu mir gekommen wären und die Vertreter die Behauptungen nicht ausgeschöpft hätten. Und wenn es kein Versprechen an Allah (swt) gegeben hätte, dass man das Wissen einsetzen wird um damit die Gefräßigkeit (Habsucht) der Unterdrücker und auch den Hunger der Unterdrückten nicht dulden wird. Ich hätte das Seil des Kalifats auf dessen eigenen Schultern gezügelt und ich hätte dem letzten (Person) die selbe Behandlung zu teil werden lassen wie dem ersten (Person). Dann hättest du gesehen, dass meiner Ansicht nach, diese eure Welt nicht besser ist als das Niesen einer Ziege.''

Imam Ali (as) war ein Mensch der einzig für Gott lebte und sich selbst her gab für Gott. Es wird gesagt, dass Imam Ali (as) der Mann ist, über den folgender Vers sagt:

"Und unter den Menschen ist manch einer, der sich selbst hergibt im Verlangen nach Allahs Wohlgefallen. Und Allah ist wahrlich gütig gegen dieDiener“.³

Diejenigen, die sich nicht zur Ebene der islamischen Verantwortlichkeit steigerten, besonders die Kharidschiten⁴, die ihren Verstand verschlossen und nicht wissen wollten was das Recht ist und wer Ali (as) war. Diese haben sich verschworen um den Imam zu töten und als er (as) nieder gestochen war, sprach er über seine neue Situation: '' O Leute, jedem wird das widerfahren, was er gerne vermeiden würde und wovor er weg rennen würde. Der Tod ist der Ort zu dem das Leben hin führt. Davor weg zu rennen bedeutet, es zu ergreifen. Wie viele Tage habe ich verbracht, auf der Suche nach dem Geheimnis dieser Tatsache, aber Allah erlaubt es nicht und behütet es in Verborgenheit. Ach! Es ist ein hoch geschätztes Wissen.''

Der Letzte Wille

Selbst als er (as) im Sterben lag, galt seine einzige Sorge dem Islam. Er sagte: ''Als mein letzter Wille ist es, dass ihr nicht an Partner von Allah (swt) glaubt und dass ihr die Sunna von Muhammad 's nicht außer Acht lasst. Bewahrt diese zwei Säulen und lasst diese beiden Flammen glühen. Solange sie nicht gespalten werden, solange wird euch nichts böses widerfahren. Jeder einzelne von euch wird nur seine eigene Last tragen. Es wurde erleuchtet für die Unwissenden. Wahrlich Allah (swt) ist barmherzig. Der Glaube ist wahrhaftig (richtig). Der Führer (Propheten) ist der Träger (Inhaber) des Wissens. Gestern war ich mit euch und heute wurde ich zu einem Objekt der Lehre für euch und morgen werde ich euch verlassen. Möge Allah mir und euch vergeben. Wenn die Füße an einem rutschigen Platz fest bleiben (ist es), gut und recht. Aber wenn die Füße abrutschen, ist dies, weil wir unter dem Schatten der Verzweigungen sind. Das vorbeiziehen des Windes und die Überdachung der Wolken, deren Schichten sich im Himmel verstreuen und deren Spuren in der Erde aufhören. Ich war euer Nachbar. Mein Körper leistete euch Gesellschaft für einige Tage und in kurzem werdet ihr nur meinen leeren Körper vorfinden, welcher still bleiben wird nach all seinen Bewegungen (Handlungen) und stumm nach dem Sprechen, bis zu meiner Gemütsruhe. Das Schließen meiner Augen und die Stille meiner Glieder können euch eine Lehre sein. Weil es mehr eine Lehre ist, für jene die eine Lektion daraus tragen, jene mit redegewandter Ausdrucksweise und schnellen Wort. Ich gehe von euch als jemand der gespannt jemanden treffen muss. Morgen werdet ihr auf meine Tage zurückschauen und mein Inneres wird euch offenbart sein. Ihr werdet die Geheimnisse erfahren, dass ich treu geblieben bin zu Allah swt , Seinen Gesandten und den Gläubigen, zu euch. Und ihr werdet mich verstehen warum ich meinen Platz (das Kalifat) räumte und ein anderer⁵ den Besitz bekam''

Bevor er (as) in die Moschee ging, war er (as) wie angeheftet. Er sagte (als würde etwas verhindert wollen, dass er hin geht). So wird es von seinem Sohn Imam al Hussein (as) überliefert:

''In dieser Nacht sah ich den Gesandten Gottes, Allah's Segen und Heil auf ihn, und ich sagte:'' Gesandter Gottes, welche Qual und Behauptungen habe ich von deiner Ummah erhalten! O Allah gib mir als Austausch von ihnen, was besser für mich ist, als wie es ihnen geht und im Austausch von mir was schlechter für sie ist, als wie es mir geht''.

Er sagte auch nachdem er mit dem Schwert getroffen ward: '' Bis gestern war ich noch euer Amir⁶, heute bin ich nur ein Objekt aus dem ihr Lektionen erhalten könnt und Warnungen. Und morgen werde ich mich von eurer Gesellschaft trennen. Wenn ich diese verhängnisvollen Wunden überlebe, wäre ich frei zu entscheiden, wie ich diesen Mann behandeln soll, der versuchte mich zu töten. Wenn ich sterbe, so ist dann meine Lebenszeit vergangen. Wenn ich meinem Mörder vergebe, dann um Allah's (swt) Segen zu erlangen. Dafür, dass du einer Person vergibst, die dir Schaden (Unrecht) zufügte und es ist eine gute Tat wenn du ihm auch vergibst. Wünschst du dir denn nicht, dass der Herr die vergibt? Ich könnte plötzlich und unerwartet jemanden hassen oder verabscheuen, wäre es auch irgend ein Besucher den ich zu treffen ablehne.

Da der Tod durch Martyrium erfolgt, so wie ich es immer erwartete und wünschte, heiße ich es nun Willkommen, wie ein Durstiger der Wasser fand nachdem er (dürstend) suchte. Ich bin ein Suchender, der Martyrium fand, was er immer suchte. Für die frommen Leute ist es das Beste was sie mit Allah's (swt) Hilfe finden.

Die Großartigkeit Imam Ali ' s (as), welche wir alle versuchen sollten nach zu eifern, liegt in dem Fakt, dass er sich nach der Shari'a (Islamisches Recht) richtete, vor den anderen. Darum versammelte er seine Verwandten und sagte ihnen:

''O Kinder von Abdul-Muttalib (as)! Verschüttet nicht das Blut der Moslems unter dem Banner: Der Imam wurde ermordet. Allein der Mörder sollte zum Tod verurteilt werden.

Wenn ich durch seinen Schlag sterben sollte, dann tötet ihn mit dem selben Schlag. Verstümmelt ihn nicht! Ich hörte den Propheten, der Friede sei mit ihm, sagen: ''Verstümmelt nicht einmal einen tollwütigen Hund.''

Dies ist die Großartigkeit dieses Imams (as), der uns verlassen hat und doch lebt er in unserer Erinnerung, unseren Herzen und Gefühlen. Wir können uns nur vor solch einer Größe verbeugen und ihn von ganzen Herzen und von ganzer Seele lieben. Und wir sollen dies weiterhin einschlagen um Nachfolger und Anhänger dieser großartigen Persönlichkeit zu sein. Was bedeutet, seinem Kurs zu folgen und seine Denkweise zu erlernen, welche nicht auf eine bestimme Zeit oder einen Ort beschränkt war.

Ein Nichtmuslim aus dem Westen sagte: ''Wäre Ali (as) heute anwesend, würdest du die Kufa-Moschee mit Westländern voll gestopft auffinden, so dass es keinen Platz mehr gäbe für einen einzigen Araber.''

Imam Ali's (as) Denkweise, Weisheit und Wissen sind das Licht welches unseren Pfad erleuchtet. Allah's Frieden und Segen sei auf den Kommandanten der Gläubigen und dem Erben von Allah's Gesandten, an dem Tag als geboren ward und an dem Tag als er starb (als Märtyrer) und an dem Tag an dem er wieder zum Leben erweckt wird.

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